Nechám to na vás. Včera jsem se zúčastnil dvou vzpomínkových akcí. Jedna proběhla u benešovského Mauzolea a druhá u památníku na Dobříčkově. Nechci rozebírat, nebo připomínat průběh bojů vedoucích k osvobození. Co ovšem chci, vytknout lhostejnost benešovských občanů, kteří se k této pietní akci stavěli tak, jako by se jich to vůbec netýkalo.
A není to jen benešovská záležitost. Naprosto se pomíjí životy 140 000 sovětských vojáků, kteří svůj život obětovali. A zřejmě nejspíš zbytečně. Obětovali ho pro to, abychom mohli plivat na jejich památku? Ovšem dnes je moderní klanět se Američanům, kterých zde padlo 116 – 130. Zřejmě vůbec nezáleží na tom, že těch pár padlých amerických vojáků bylo vyváženo minimálně 8000 zavražděných lidí při amerických »osvobozovacích« náletech. A kdo zase v naší společnosti udává směr myšlenek? Vlastenci jsou považováni za nácky, kdežto hradní guma, která veškeré své úsilí věnuje rozbití republiky, je považována ČT za morální maják.
Inu, zřejmě si to budeme muset prožít všechno znovu.
Petr Beran
(I) Hitlerův německý národní socialismus (nacismus) byl kapitalismus ve své nejzrůdnější formě. Již před 2. sv. válkou byl německý národní socialismus horečně analyzován ekonomy a filosofy jako nové uspořádání kapitalistické společnosti. Nikdo tehdy nehovořil o Německu jako o socialistické zemi a už nikde nikdo nepsal o Německu jako státu, který by byl stejný jako socialistický Sovětský svaz. To až dnes v České republice se dějiny přepisují. Ekonomové a filosofové v Evropě tehdy byli z Hitlera zmatení, protože Hitler řešil problém krize kapitalismu po svém a měl úspěchy, které mu ostatní svět záviděl. Ovšem jen do té chvíle, než Hitler rozpoutal válku. Pak se ukázala jako oprávněná všechna varování, která předvídala Hitlerovu politiku. Teorie německého národního socialismu byla sepsána v Německu počínaje 20. léty 20. stol až do války mnoha německými autory. Nejvýznamnějším ideologem německého národního socialismu byl Spann, který je považován za otce teorie německého národního socialismu. Toto jméno nikomu ze zdejších českých antikomunistických tlučhubů a jalových českých žvanilů nic neřekne, ale Spann a hlavně jeho německá národní teorie byli Hitlerovi tak sympatičtí, že se toho ujal a po Mein Kampfu na tom Hitler dále stavěl svoji následnou politiku a ideologii, kterou si podmanil Němce a Německo pro své světovládné plány.
(II) Velmi dobrou analýzu Spanna a německého národního socialismu provedl v roce 1932 český filosof Josef Ludvík Fischer. Jeho kniha se jmenuje Třetí říše a podrobně analyzuje dění v Německu té doby. Fischer ve své knize uvádí pasáže ze Spannových myšlenek a polemizuje s nimi a vyvrací je, v roce 1932. Mohl bych zde uvádět pasáže z této knihy, protože ji mám ve své knihovně v jejím prvním vydání z roku 1932, nebo z jiných knih Fischerových k tomuto tématu, a pojednávají o tom i jiní doboví autoři, třeba britští, jejichž závěry jsou též zajímavé a čeští antikomunisté by z nich neměli radost. Ale nechce se mi zde házet perly sviním a plýtvat svou energií, z diskuse vyplynulo že by to bylo zbytečné. Některé knihy J. L. Fischera vyšly nedávno i v ČR (reprinty), ale Třetí říše mezi nimi není. Ukázala by se totiž lež současných českých antikomunistů v celé své nahotě, kteří dávají rovnítko mezi německý nacismus a socialistické Československo. Fischerova fakta v Třetí říši z roku 1932 jsou totiž pro současné protikomunistické lhaní v Čechách nežádoucí. Urážky v souvislosti s mými příspěvky mě nechávají v klidu. Pro nevědomost a nevzdělanost mám jen útrpný pohled. Naštěstí v České republice nejsou jen lidé nevědomí a nevzdělaní. Jen hlupáci kladou rovnítko mezi fašismus a socialismus.
Bez Rudé armády tady možná nikdo z těch přepisovačů dějin nebyl. Svět by sice přišel o takové „hlavy“ jako je Nerudová s Pekarovou, ale taky o celý český národ.