Čím více bude v Evropě muslimů, kteří se v důsledku islámských principů nemohou hodnotově s demokracií ztotožnit, tím více se bude Evropa měnit směrem k islámu. Zdá se, že evropské elity jsou s touto demografickou i hodnotovou proměnou smířeny, protože vůči této situaci nic opravdově nekonají. A je jedno, zda tak činí z neznalosti, nezodpovědnosti, či z idiocie. Možná jde přímo o zlý úmysl. Otázkou zůstává, nakolik se s tím ztotožňuje i zatím mlčící většina Evropanů. Čím později se však objeví snaha o nápravu tohoto stavu, tím to bude těžší, horší a složitější. Pokud však nepromarníme i tu poslední příležitost.
Brusel se bojí střetu civilizací, a proto je v defenzívě? Ale neuvědomuje si, že ve skutečnosti jsme v tomto střetu s islámem už dávno. Stačí veřejně sledovat, co se děje na ulicích a ve školách v zemích na západ od našich hranic, kde jejich vlády vlastní hloupostí, nezpůsobilostí a tolerancí k islámu připustily vyšší koncentraci muslimů. Totalitní systém islámu do Evropy vůbec nepatří.
Muslimové dělí svět na dvě části: Dar al-Islám (svět míru, kde vládne islám) a na Dar al-Harb (svět války, ve kterém žijí lidé, kteří se zatím nepodřídili vládě islámu). Ve smyslu džihádu je povinností každého muslima pomáhat při zvětšování světa ovládaného islámem. Toto lze činit jak s využitím našich demokratických principů, či spíše s jejich zneužitím, tak i ryze násilnými činy. Muslimové své násilí nedávno předvedli ve španělské enklávě Ceutě. Španělská socialistická vláda pod vedením Sáncheze zahájila od 16. 4. 2026 proces legalizace více než půl milionu migrantů, pobývajících ve Španělsku nelegálně. Tato země se tak stala Achillovou patou EU. Tento hloupý až idiotský krok musí děsit evropské státy, protože se v rámci EU budou moci tito nikým nezvaní migranti libovolně pohybovat. Ilegální migranti dobře vědí, že jakmile se dostanou do Španělska, nebudou deportováni a stanou se z nich žadatelé o azyl. To není boj s ilegální migrací, ale její podpora hraničící až s idiotismem. Každý Maročan chápe, že Ceuta je přežitek koloniální minulosti, a tato španělská enkláva na jejich území už tam nemá co dělat. Ale to je o něčem jiném.
»Zabíjení ve jménu Alláha je spolehlivou cestou do ráje«
Obecně lze říci, že muslimové žijící v Evropě přichází s postupným navyšováním islámských požadavků s cílem, aby se krok za krokem islamizovala Evropa. Přitom tolerance k netolerantnímu totalitnímu islámu je spolehlivou cestou k narušení našeho systému, a v budoucnu to může vést k vytvoření islámského chalífátu.
Korán vede muslimy k tomu, aby pohrdali nevěřícími v islám. Tento přístup je podhoubím náboženských konfliktů. Muhammadův životopis (tzv. síra) i jeho vlastní výroky a činy (sunna, hadísy) jasně muslimům ukazují, že islám nedosáhl velkých úspěchů a nárůstu konvertitů, dokud nepřijal násilí za své. Ten, kdo nepochopí, že islám obsahuje pohrdání a násilí vůči nemuslimům, pak nikdy nepochopí, co se v rámci islámu děje. K podstatě islámu patří přesvědčení, že se jedná o poslední a jedině správné náboženství, které na rozdíl od všech ostatních vede ke skutečné Boží spáse. Proto je univerzální a předurčené ke světovládě. A toto přesvědčení je o víře ve vlastní pravdu.
Pravdou také je, že ne všichni muslimové se ztotožňují s válkou a násilím, ale Korán, jehož jsou vyznavači, jim jasně říká, že zabíjení pro islám ve jménu Alláha je spolehlivou cestou do islámského ráje. Islám je jasnou ideologií, která pohrdá nevěřícími v islám a umožňuje jejich zabíjení. Je to nadvláda středověkých dogmat a náboženského teroru. Například verš v Koránu, súra 8:17 říká: »Nejste to vy, kdo je zabili, ale Bůh je zabil: a nevrhals ty, když jsi vrhal, aby vyzkoušel věřící zkouškou dobrou, od Něho přicházející, vždyť Bůh slyšící je, vševědoucí!«
Ne všichni muslimové jsou násilníci toužící po odřezávání našich hlav. Ale to neznamená, že nás mají v oblibě a plně respektují náš demokratický systém a jeho hodnoty. Mohou do jisté míry tolerovat nevěřící v islám, ale určitě je nemají rádi. Mlčící muslimská většina ještě neznamená, že za zavřenými dveřmi svých bytů vedou řeči ve shodě se svými oficiálně prezentovanými postoji na veřejnosti. Muslimové netouží po demokracii, chtějí jen pořádek ve jménu islámu.
Alarmující výsledky průzkumů
Benjamin Kuras ve své publikaci »Jak zabít civilizaci« zveřejnil statistiky získané z výzkumu renomovaných společností ICM Poll, Terrorism Research Institute apod., ve kterých se uvádí následující alarmující informace:
- 40 % britských muslimů si přeje zavedení práva šaría v celé Británii.
- 35 % francouzských muslimů souhlasí, že sebevražedné útoky na nemuslimské civilisty jsou oprávněné. Ve Španělsku takto smýšlí čtvrtina muslimů a v USA 26 %.
- 18 % britských muslimských vysokoškoláků by neudalo muslima plánujícího teroristický útok.
- 37 % britských muslimů souhlasí, že Židé v Británii jsou »legitimním terčem«.
- Třetina britských muslimských vysokoškoláků schvaluje sebevražedné útoky na podporu islámu.
- Třetina britských muslimů souhlasí s trestem smrti za odpadlictví od islámu.
- 9 % britských muslimů se hlásí k »tvrdému extremismu« a 29 % by islám agresivně bránilo.
- 80 % holandských muslimů neshledává nic špatného na svaté válce proti bezvěrcům.
- 28 % britských muslimů si přeje, aby se Británie stala islámskou zemí.
- 43 % rakouských muslimských učitelů otevřeně propaguje zavedení práva šaría.
- 34 % britských muslimů věří, že holocaust je výmysl.
- 68 % evropských muslimů pokládá zákony šaría za důležitější než zákony země, v níž žijí.
- 51 % britských muslimů souhlasí, že muslimka se nesmí vdát za nemuslima (vražda ze cti).
- 52 % britských muslimů souhlasí, že muslim má právo na 4 ženy.
- 61 % britských muslimů souhlasí, že homosexualita se má považovat za trestný čin.
- 46 % německých muslimů se těší, až bude v Německu víc muslimů než křesťanů.
- 62 % britských muslimů nesouhlasí s ochranou svobody projevu.
- 32 % amerických muslimů souhlasí, že zákony šaría by měly platit pro celé USA.
- Třetina rakouských muslimů souhlasí, že není možné být muslimem a zároveň Evropanem.
- 42 % kanadských muslimů souhlasí, že islám a západní demokracie jsou absolutně nesmiřitelné.
Před mnoha lety se britský televizní komentátor tázal muslima žijícího ve Švédsku, zda by mu sdělil, který stát na světě považuje za nejlepší islámskou zemi. Okamžitě odpověděl, že tou zemí je Švédsko.
Co se stalo s Birminghamem
Americký novinář Pearson Sharp říká, že Birmingham v 60. letech byl idylickým městečkem uprostřed Anglie s nízkou kriminalitou, s mnoha kostely a zajímavými historickými stavbami. Počet muslimů v dnešním Birminghamu bude brzy značně převyšovat počet původních Britů, kteří se ve své vlasti stanou menšinou. Tento populační zvrat přinesl vlnu násilného zločinu. Dnešní pohled na život v tomto městě spíše připomíná nějakou islámskou zemi. Poslední demografické údaje prozrazují, že téměř polovina zde žijících jsou muslimové. Jak se v městě zvyšuje počet obyvatel z Afriky a Středního východu, tak narůstají problémy v soužití s těmito přistěhovalci, včetně masivního vzestupu trestné činnosti. Přitom asi 50 000 z nich neumí vůbec anglicky a ani se nemíní tuto řeč naučit, neboť si zde vytvořili stát ve státě – no go zónu, ve které nemuslimové nejsou vítáni. Lze si zde přečíst různé hanlivé nápisy a zákazy – např. »bělochům po 20. hodině vstup zakázán«. Dnes už tito imigranti tvoří 60 % populace v Birminghamu. Mnoho migrantů dává jasně najevo, že nemají vůbec v úmyslu se integrovat do britské společnosti. Vládní představitelé ponechávají vše volnému průběhu, a nic nepodnikají proti této postupné islamizaci. Nenávistné projevy imigrantů sice verbálně odsuzují, ale nic proti nim nedělají. Život ve městě ovládají migranti a jejich gangy a původní obyvatelé se bojí o svou bezpečnost. Birmingham se stal jakýmsi centrem džihádismu v Anglii.
Tolerance k netolerantnímu systému je sebevražedná
Nelze ignorovat, že ve světě existují dva zcela hodnotově nekompatibilní systémy. Těmi jsou demokracie a islám, který však není jen pouhým náboženstvím, ale i občanskoprávním a ideologickým totalitním systémem. Islám tvrdě a jednoznačně určuje každodenní povinnosti a chování muslimů od kolébky až do hrobu. Nekompatibilita pramení nejenom ze zcela odlišných hodnot, ale i z toho, že v islámu je zakořeněná neměnná úroveň středověkého poznání a tehdejších tradic. Proto islám neuznává kauzální vztahy, přírodní zákonitosti či nová vědecká poznání, a tím ani vývoj. Islámské právo neuznává žádnou ústavu ani jiný právní systém. Odůvodňují to tím, že islámské právo je v souladu s Alláhem a Korán je svatá kniha, která pochází od Alláha a byla sdělena prostřednictvím archanděla Gabriela. Všechna ostatní práva vytvořil jen člověk k obrazu svému bez Alláha, a proto tyto právní systémy nemusí muslim dodržovat. Islám je totalitní, nereformovatelný systém. Proto být tolerantní k netolerantnímu systému je nesmyslné a sebevražedné počínání.
Snaha nepopuzovat muslimy lpěním na evropských hodnotách a raději ustupovat jejich požadavkům nepovede k jejich integraci do EU, ale k etablování islámu jako společenskopolitického systému. Popírání neslučitelnosti některých projevů islámu s evropskými hodnotami je kontraproduktivní. Evropa staví okolo islámu zeď nekritizovatelnosti, čímž mu umožňuje vzkvétat i v tom, co je s ní neslučitelné.
Zhroucení evropských států může způsobit masový příliv nesourodých imigrantů nemínících se integrovat, respektovat a dodržovat zákony a ústavu dané země. To způsobí frustraci, která vede zákonitě k nesnášenlivosti až k nenávisti mezi těmito skupinami. To není o xenofobii, ale o neschopnosti odpovědných politických představitelů státu tuto situaci nepřipustit. Přitom velká část migrantů sem přináší jen bídu, nízkou sociální a hygienickou úroveň, náboženskou (islámskou) nesnášenlivost až nenávist, celou škálu rizik, odlišnou kulturu života v mnohém na úrovni středověku, násilí při prosazování svých zájmů apod.
Ti, co přicházejí do jiného prostředí, musí pochopit, že to jsou oni, kdo se musí přizpůsobit podmínkám v nové zemi, jejím zvykům, tradicím a jejímu způsobu života. Musí pochopit, nebo jim musí být pochopeno, že se mají integrovat a naučit se žít v souladu s pravidly této země. Dnes je již zcela zřejmé, že hromadné nájezdy migrantů do Evropy jsou dobře organizované a řízené z vnějšku, ale EU jakoby to neviděla a neslyšela.
Islám je nereformovatelný
Jestli si někdo myslí, že ortodoxní radikální muslimové jsou v řadách muslimů pouze výjimkou, pak se jedná o naivní či hloupý názor nebo o neznalost islámu. Pravda je totiž taková, že i radikální názory patří k jedné ucelené škále islámských výkladů Koránu, hadísů a práva šaría. Extremistické směry islámského náboženství jsou stejně validní jako všechny ostatní. A muslimové vůči nemuslimům se v neislámských zemích chovají jinak, než v islámské domovině, kde nemuslimové musí zcela respektovat pravidla islámu.
Možnost této široké různorodosti výkladů je poplatná tomu, že islám, na rozdíl od křesťanství a židovství, není kanonizován, a tudíž není ani ustanovená jednotná a jednoznačná linie výkladu Koránu a Muhammadových odkazů. Sám Muhammad prohlásil, že se islám rozdělí do 72 směrů, ale jen jediný bude ten správný. Bohužel nesdělil, který z nich to bude. Z toho pro muslimy plyne, že dnes nelze stanovit, který z těchto názorů, z hlediska islámu, je lepší nebo horší. Islám je nejednotný a k této nejednotnosti přistupuje až bratrovražedná nesnášenlivost sunnitů a šíitů, která se táhne od bitvy u Siffínu v roce 657. Je zapotřebí si uvědomit, že každý muslim si je jistý tím, že přijde den, kdy celý svět bude islámský. Bude to celosvětové společenství muslimů, bude to jedna umma, což se váže k označení muslimské obce v Medíně v roce 622.
Islám neuznává přírodní zákony, ani kauzální vztahy příčin a důsledků, protože vše je řízeno Alláhem a závisí to jen na jeho vůli. S tím souvisí i to, že islám je nereformovatelný, protože je nejdokonalejší a dokonalost se už nedá vylepšovat, neboť každá změna dokonalost jenom pokazí. Proto nemůže existovat umírněný islám. Umírněný může být pouze muslim, který nepraktikuje vše podle islámu.
Repatriace nežádoucích migrantů je už spíše zbožným přáním
Politici EU, kteří připustili dnešní fatální situaci, se často nechávají slyšet, jak rázně budou vracet ilegální migranty zpět. Ale z dostupných pramenů plyne, že například v Německu v roce 2015 z 51 729 neúspěšných žadatelů o azyl skutečně opustilo Německo jen 9915, ale zda jsou všichni i mimo Evropu lze asi jen těžko prokázat. Navíc němečtí odpovědní činitelé přiznávají, že díky migračnímu chaosu, který EU připustila, se dnes neví, jaký je skutečný celkový počet migrantů, který se po Německu pohybuje. Bohužel, to samé platí pro Ukrajince žijící u nás. Repatriace nežádoucích migrantů je spíše zbožným přáním než budoucí realitou.
Avšak na africkém kontinentu je potenciál migrační vlny ve stovkách milionů migrantů. A pro tuto migraci neexistují žádné zádrže uprchlíků. Tato síla by Evropu destabilizovala a následně zničila. Jedinou jistotou před touto variantou je spolehlivá obrana vnějších hranic EU včetně připravenosti k použití vojenské síly s možností ostré střelby. V zemích plodících migraci existuje ještě jeden velice vážný problém. Tím je vysoká plodnost žen, která způsobuje nezvládnutelný roční nárůst populace. Dochází tak k přelidnění, kdy prostředí dotyčných zemí již neposkytuje dostatek zdrojů pro obživu populace ani pracovních příležitostí. Tento migrační potenciál je v drtivé většině nevzdělaný, se sklonem k násilí a kriminalitě.
Události ve Francii, Belgii, Německu a v neposlední řadě ve španělské enklávě v Maroku, které určitě nebudou poslední, jen znovu potvrdily, že představa o soužití islámu s evropskými hodnotami je iluzorní, naivní a nebezpečná. Co se ještě musí přihodit, aby se mnozí vládní politici konečně probrali a uvědomili si nebezpečí plynoucí z islamizace Evropy? Islám může mít různé formy, od mírumilovných až po teroristické. Žádná z těchto forem není z hlediska muslimů předem zavrženíhodná. A jak Korán říká, kdo umře ve jménu šíření islámu, umře jako mučedník, kterého čeká slastný život v islámském ráji.
Mnoho muslimů žijících v Evropě, k nám nepatří a nikdy se k nám nepřidají, až na marginální výjimky. Pravdou také je, že se muslimové v islámských zemích chovají k jinověrcům přívětivěji než v zemích neislámských, tak jak to známe z Evropy. Mix zcela odlišných životních a občanských hodnot nemůže nikdy vytvořit stabilní formu státního útvaru. To plyne z teorie nelineárních dynamických systémů, do kterých patří i lidská společnost.
František Krincvaj